\u202fLumi\u00e8res sur l\u2019histoire alg\u00e9rienne\u202f<\/em>\u00bb, c\u2019est pour d\u00e9montrer bri\u00e8vement les fondements de la civilisation anciennement et r\u00e9cemment.<\/p>\n\n\n\nUne v\u00e9rit\u00e9 incontestable de l\u2019histoire : comme les autres r\u00e9gions du Maghreb, l\u2019Alg\u00e9rie s\u2019est arabis\u00e9e et est devenue partie int\u00e9grante de l\u2019Orient depuis plus de 3\u202f000 ans, et pas seulement depuis la conqu\u00eate arabe. Les Canan\u00e9ens, porteurs de la civilisation d\u2019alors, sillonnant le bassin m\u00e9diterran\u00e9en pour commercer et diffuser le savoir, occup\u00e8rent les c\u00f4tes du Maghreb, fondant, d\u2019est en ouest, des cit\u00e9s fortes comme B\u00e9ja\u00efa, Jijel, Tunis, Cherchell, et d’autres centres commerciaux qui, mille ans avant J\u00e9sus-Christ, furent des carrefours entre l\u2019Orient et l\u2019Occident, lieux d\u2019apprentissage diffusant la langue canan\u00e9enne \u2014 langue arabe dont les gravures subsistent encore aujourd\u2019hui sur pierre, avec leur \u00e9criture alphab\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019installation des Canan\u00e9ens en Alg\u00e9rie ne fut ni militaire ni violente, mais paisible et tranquille. Lorsque la princesse canan\u00e9enne \u2018Ulaysha<\/strong> fonda Cirta (qui signifie \u00ab la nouvelle cit\u00e9 \u00bb), l\u2019atmosph\u00e8re annon\u00e7a la naissance d\u2019un \u00c9tat colossal, organis\u00e9, avec une architecture remarquable, dont l\u2019histoire continue de nous interpeler, ayant domin\u00e9, en tant qu\u2019\u00c9tat ind\u00e9pendant, l\u2019ensemble du Maghreb. Cirta, plus tard appel\u00e9e Carthage, adopta la langue arabe de l’\u00c9tat, demeurant ainsi pendant pr\u00e8s de 900 ans, jusqu\u2019\u00e0 sa destruction par l\u2019imp\u00e9rialisme romain en 150 avant J.-C., \u00e0 la suite de laquelle 800\u202f000 personnes furent tu\u00e9es, la ville ras\u00e9e, sa biblioth\u00e8que d\u00e9truite.<\/p>\n\n\n\nPeu savent que les citoyens de cet immense \u00c9tat maghr\u00e9bin furent les premiers \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019Am\u00e9rique lors de leurs voyages vers l\u2019ouest, et explor\u00e8rent \u00e9galement la c\u00f4te africaine jusqu\u2019au sud du Cameroun. Le voyage de Hannon l\u2019Africain, ainsi que le Trait\u00e9 de Magon sur l\u2019agriculture, nous sont connus ; un bloc de pierre retrouv\u00e9 au Br\u00e9sil, grav\u00e9 de mots canan\u00e9ens, porte t\u00e9moignage de ces explorateurs, preuve de l\u2019arabit\u00e9 du langage qu\u2019ils utilisaient.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s Carthage, la Numidie \u00e9mergea sur l\u2019ensemble du territoire alg\u00e9rien contemporain, consolidant son pouvoir avec l\u2019h\u00e9ritage punico-carthaginois. C\u2019est l\u00e0 que le roi Jugurtha, figure \u00e9minente, mena une arm\u00e9e contre l\u2019imp\u00e9rialisme romain pendant 30 ans sur ces m\u00eames terres, dans la m\u00eame lutte aussi acharn\u00e9e pour l\u2019ind\u00e9pendance que celle men\u00e9e aujourd\u2019hui, dans la m\u00eame bataille, port\u00e9e par la m\u00eame banni\u00e8re, celle de l\u2019Arm\u00e9e de Lib\u00e9ration Nationale, \u00e9lev\u00e9e au rang de l\u2019arabit\u00e9 et de l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019islam ouvrit une \u00e8re nouvelle, unissant ici la foi qui promeut la justice et le bien, et l\u00e0-bas la volont\u00e9 d\u2019un peuple attach\u00e9 \u00e0 son ind\u00e9pendance, rejetant tout conqu\u00e9rant \u2014 arabe, romain ou byzantin. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de la Kahina<\/strong>, dans les Aur\u00e8s, les deux forces s\u2019affront\u00e8rent, jusqu\u2019\u00e0 la victoire de l\u2019islam, emmen\u00e9e par Tariq ibn Ziyad, r\u00e9unissant Arabes et Berb\u00e8res sous la banni\u00e8re de l\u2019unicit\u00e9, franchissant les Pyr\u00e9n\u00e9es vers l\u2019Andalousie, accomplissant la proph\u00e9tie coranique\u202f:<\/p>\n\n\n\n\u00ab\u202fSouvenez-vous de la gr\u00e2ce d\u2019Allah envers vous : quand vous \u00e9tiez ennemis, Il r\u00e9concilia vos c\u0153urs\u2026\u202f\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Depuis ce jour, l\u2019Alg\u00e9rie devient partie int\u00e9grante de l\u2019histoire arabe et islamique, pr\u00e9servant son esprit local et son ind\u00e9pendance sous le signe de l\u2019arabit\u00e9 et de l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n
Une autre v\u00e9rit\u00e9 historique montre l\u2019attachement de ces terres \u00e0 leur souverainet\u00e9 politique : elles furent la premi\u00e8re province islamique d\u2019Afrique<\/strong> \u00e0 s\u2019\u00e9manciper du Califat. En 169\u202fH, Abd al-Rahman ibn Rustam fonda la dynastie Rustumide \u00e0 Tiaret, ind\u00e9pendante du Califat omeyyade, puis abbasside. Ce fut fait en m\u00eame temps que l\u2019\u00e9mancipation d\u2019Al-Andalus sous Abd al\u2011Rahman \u00ab\u00a0al-Naciri\u202f\u00bb. S\u2019ensuivirent les ind\u00e9pendances du Maghreb\u202f: l\u2019Ifriqiya (Tunisie, sous la dynastie aghlabide en 185\u202fH), et jusqu\u2019en \u00c9gypte (dynastie tulunide, 254\u202fH).<\/p>\n\n\n\nLa dynastie Rustumide, apparue dans le Maghreb central, \u00e9tait profond\u00e9ment kharijite (conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019Abd Allah ibn Ibadh), appliquant la choura, avec un conseil de direction, un corps militaire, judiciaire, assurant la justice et la s\u00e9curit\u00e9, tout en respectant les dhimmis. Elle dura 136 ans, avec sept imams successifs. Sous sa protection, la science et la litt\u00e9rature fleurirent : Ibn Hamad, Ibn al-Hirma, Ibn al-\u2018Afra, Ibn al-Sanusi, etc. Aujourd\u2019hui encore, dans le sud alg\u00e9rien, environ 50\u00a0000 descendants y adh\u00e8rent, pr\u00e9servant leur foi et leurs m\u0153urs, apr\u00e8s avoir fui vers le sud suite aux changements de gouvernement et de doctrine en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n
Tout comme la premi\u00e8re p\u00e9riode d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne reposait sur la foi, l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9largie du Maghreb central s\u2019enracina elle aussi dans une r\u00e9forme religieuse : au d\u00e9but du 3\u1d49 si\u00e8cle H., une dynastie chiite expansionniste (les Fatimides) s\u2019implanta dans le Maghreb, rapidement elle \u00e9tendit son pouvoir jusqu\u2019en \u00c9gypte, fondant la ville de Mahdia, construisant la mosqu\u00e9e Al-Azhar et la ville du Caire.<\/p>\n\n\n\n
Mais cette dynastie ne resta pas longtemps en Alg\u00e9rie : elle transf\u00e9ra son administration vers l\u2019Orient, et \u00e0 son d\u00e9part s\u2019\u00e9lev\u00e8rent plusieurs \u00c9tats ind\u00e9pendants\u202f: les Almoravides au Maroc, les Hammadides au Maghreb central, les Zirides en Ifriqiya.<\/p>\n\n\n\n
Les Hammadides<\/strong>, fond\u00e9s en 398\u202fH. (1007\u202fapr. J.-C.), \u00e9tablirent leur capitale d\u2019abord \u00e0 Qal\u2019a, puis \u00e0 B\u00e9ja\u00efa, une ville magnifique sur la M\u00e9diterran\u00e9e, avec jardins, palais, mosqu\u00e9es et \u00e9coles, aux march\u00e9s anim\u00e9s. Ils attir\u00e8rent intellectuels, po\u00e8tes, savants des terres orientales et d\u2019Andalousie. Le po\u00e8te Abd al-Jabbar ibn Hamdis sut chanter leur gloire.<\/p>\n\n\n\nB\u00e9ja\u00efa rivalisa avec Cordoue, Le Caire et Bagdad. Ibn Ali al-Sanhaji relata ces splendeurs dans son Nubdha al-Muhtaja<\/strong>, et des figures comme Ibn al-Rammah, Ibn al-\u2018Adhra, et d\u2019autres marqu\u00e8rent les lettres et les sciences de cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\nL\u2019arriv\u00e9e des Hilaliens et des Sulaymites, tribus b\u00e9douines venues d\u2019\u00c9gypte orientale en grand nombre \u2014 pr\u00e8s d\u2019un million selon certains \u2014 bouleversa ce paysage urbain, provoqua conflits et effusions de sang. Deux cons\u00e9quences majeures : l\u2019arabisation d\u00e9finitive<\/strong> de l\u2019Alg\u00e9rie, car ces tribus absorb\u00e8rent les tribus berb\u00e8res, imposant l\u2019arabe, encore langage des r\u00e9gions du sud, et formidable transformation d\u00e9mographique et culturelle ; et le d\u00e9clin des \u00c9tats maghr\u00e9bins<\/strong>, incapables de r\u00e9soudre cette crise, se repliant avant de subir l\u2019amputation territoriale et le danger d\u2019une invasion \u00e9trang\u00e8re \u2014 les Normands s\u2019emparant des c\u00f4tes africaines apr\u00e8s avoir ravag\u00e9 la Sicile.<\/p>\n\n\n\nLa r\u00e9ponse vint avec la dynastie almohade<\/strong>, fond\u00e9e \u00e0 Nedroma (Alg\u00e9rie) par `Abd al-Mu\u2019min ibn \u2018Ali en 524\u202fH. (1130\u202fapr. J.-C.). Elle instaura une r\u00e9forme religieuse et un renouveau politique. En quarante ans, elle unifia le Maghreb, supprima les reliquats des Hammadides, des Zirides, repoussa les envahisseurs normands, organisa l\u2019administration, l\u2019imp\u00f4t, le syst\u00e8me judiciaire, r\u00e9int\u00e9gra les Hilaliens en leur attribuant des terres, int\u00e9grant les anciennes tribus b\u00e9douines dans le corps politique. Elle rendit \u00e0 toutes les r\u00e9gions une stabilit\u00e9 durable, favorisa un renouveau intellectuel, litt\u00e9raire et artistique toujours visible aujourd\u2019hui, influenc\u00e9 par les po\u00e8tes andalous, les moaxaja, et les traditions populaires hilaliennes.<\/p>\n\n\n\nDes figures marquantes \u00e9merg\u00e8rent : Yusuf ibn Ibrahim al-Warjalani, Muhammad al-Jazairi, al-Qurra Sharif ibn Masarra, \u2018Aisha bint \u2018Amara al-Sharifa, etc. L\u2019Alg\u00e9rie almohade d\u00e9veloppa aussi une marine militaire<\/strong>, fortifia son port, devenu l\u2019un des comptoirs les plus s\u00fbrs de M\u00e9diterran\u00e9e, aujourd\u2019hui r\u00e9utilis\u00e9 comme base navale.<\/p>\n\n\n\n\u00c0 la disparition almohade, naquirent en Alg\u00e9rie plusieurs dynasties r\u00e9gionales. La plus durable fut celle des Ziyyanides<\/strong> (ou M\u00e9rinides \u00e0 Tlemcen), fond\u00e9e par Yaghmurasan, gouvernant plus de 300 ans. Ce fut un si\u00e8cle de splendeur culturelle et architecturale \u00e0 Tlemcen, attirant savants, po\u00e8tes, ing\u00e9nieurs (comme le fabricant de la clepsydre Ibn al-Faham) et juristes (Ibn Marzooq, Ahmad al-Wansharisi, etc.). Les Ziyyanides port\u00e8rent pour la premi\u00e8re fois en Alg\u00e9rie le titre Amir al\u2011Mu\u2019minin<\/strong>, marquant leur autorit\u00e9 religieuse et politique. Leurs monuments et \u00e9coles t\u00e9moignent encore de leur rayonnement.<\/p>\n\n\n\nCependant, au XVe si\u00e8cle, l’effondrement de Grenade provoqua l\u2019invasion espagnole des c\u00f4tes maghr\u00e9bines. Les Turcs ottomans<\/strong>, appel\u00e9s \u00e0 l\u2019aide, repouss\u00e8rent ces invasions, et l\u2019Alg\u00e9rie, tout en s\u2019ins\u00e9rant dans l\u2019Empire ottoman, conserva son autonomie administrative, militaire et diplomatique. \u00c0 partir de 1510, Alger devint capitale d\u2019une r\u00e9gence alg\u00e9rienne<\/strong> : libre en politique int\u00e9rieure, ind\u00e9pendante dans sa gestion militaire et maritime, signant des trait\u00e9s internationaux (avec Espagne, France, Danemark, Italie, Angleterre, \u00c9tats-Unis\u2026).<\/p>\n\n\n\nForte d\u2019une flotte de 220 navires et 30\u202f000 hommes, cette Alg\u00e9rie ottomane mais autonome<\/strong> n\u2019\u00e9tait pas une piraterie anarchique, mais compar\u00e9e aux flottes europ\u00e9ennes priv\u00e9es (britanniques, fran\u00e7aises, portugaises, espagnoles\u2026), elle exer\u00e7ait une guerre maritime l\u00e9gitime<\/strong>. Elle soutint la r\u00e9volte grecque, en coordination avec l\u2019\u00c9gypte, mais subit une grave d\u00e9faite lors de la bataille de Navarin en 1827 contre les puissances anglaise, fran\u00e7aise et russe. Ce coup port\u00e9 \u00e0 la marine alg\u00e9rienne affaiblit l\u2019Alg\u00e9rie, contribuant \u00e0 la conqu\u00eate fran\u00e7aise de 1830<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nIl s\u2019agissait en r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019invasion d\u2019un \u00c9tat souverain<\/strong>, reconnu comme tel par de nombreuses puissances \u2014 y compris la France, l\u2019Angleterre, les \u00c9tats-Unis. Pendant trois si\u00e8cles d\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019Alg\u00e9rie avait non seulement conserv\u00e9 sa puissance militaire, mais aussi son \u00e9lan social, son urbanisme, son \u00e9rudition, produisant des figures comme \u2018Isa ibn Muhammad al-Thaalibi, Yahya ibn Salih al-Milyani, Sa\u2018id al-Maqri, Ahmad ibn \u2018Amar al-Jaza\u2019iri, \u2018Umar al-Munqalati, num\u00e9risant l\u2019h\u00e9ritage andalou dans le c\u00e9l\u00e8bre Nafh al\u2011Tib f\u012b Ghusn al\u2011Andalus al\u2011Ratib<\/strong> d\u2019al-Maqri.<\/p>\n\n\n\nAl-Maqri fut l\u2019un des premiers \u00e0 chanter publiquement les louanges de l\u2019Alg\u00e9rie moderne, notamment \u00e0 Damas :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u202fMon c\u0153ur s\u2019attache \u00e0 son amour\u2026 \u00d4 mon juge, aimer le pays d\u2019Alg\u00e9rie suffit\u2026\u202f\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Cette terre alg\u00e9rienne, humble et r\u00e9sistante, resta totalement ind\u00e9pendante pendant huit cents ans<\/strong> sous ses \u00c9tats r\u00e9gionaux, puis cent cinquante ans au sein d\u2019un Maghreb \u00e9largi<\/strong>, maintenant son autonomie. Son combat l\u2019attend maintenant, et il est proche de sa victoire.<\/p>\n\n\n\nDepuis 1830, le colonialisme fran\u00e7ais a instaur\u00e9 un r\u00e9gime brutal, violent, f\u00e9roce. Il a bris\u00e9 l\u2019\u00e9ducation, pers\u00e9cut\u00e9 l\u2019islam, interdit l\u2019arabe, chass\u00e9 les habitants, accapar\u00e9 leurs terres, les rel\u00e9guant \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019esclaves. Ces ann\u00e9es furent le th\u00e9\u00e2tre d\u2019une lutte h\u00e9ro\u00efque<\/strong>, d\u2019une r\u00e9bellion constante, d\u2019actions politiques et militaires pour briser le joug et reconqu\u00e9rir l\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\nLa lutte d\u2019Abdelkader fut \u00e9cras\u00e9e apr\u00e8s cinquante ans. Les r\u00e9voltes de Mokrani, des Ouled Sidi Cheikh, dans l\u2019Aur\u00e8s, \u00e9chou\u00e8rent aussi. Le peuple alg\u00e9rien paya un tribut de vies \u00e9quivalant \u00e0 la moiti\u00e9 de sa population ancienne. Mais notre r\u00e9volution gigantesque<\/strong>, commenc\u00e9e le 1er novembre 1954, traverse aujourd\u2019hui sa sixi\u00e8me ann\u00e9e. Malgr\u00e9 la puissance, la brutalit\u00e9 et la r\u00e9pression implacables de l\u2019adversaire, elle r\u00e9tablira la justice et rendra l\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 ce peuple glorieux, qui a cru en la libert\u00e9, sacrifi\u00e9 abondamment, et, malgr\u00e9 tout, en sortira libre et heureux, debout sur les terres de ses anc\u00eatres, fier de son arabit\u00e9 et de son islam, fier de son histoire glorieuse. Je vous remerc<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1]<\/a> Il parle de De Gaulle et ceci s’applique aussi \u00e0 Macron et \u00e0 d’autres politiques fran\u00e7ais !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Voil\u00e0 ci-apr\u00e8s une traduction du texte d’une conf\u00e9rence d’Ahmed Tewfik el Madani donn\u00e9e au si\u00e8ge de l’OCI (?) une ann\u00e9e avant l’ind\u00e9pendance et faisant un survol de l’histoire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1967,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[94,14,91,90,93,89,95,88,92],"class_list":["post-8790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conferences-dahmed-tewfik-el-madani","tag-abdelkader","tag-algerie","tag-almohades","tag-hamamdides","tag-histoire","tag-maghreb-central","tag-mokrani","tag-numidie","tag-ottomans"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1967"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8790"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8792,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8790\/revisions\/8792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}