![\"\"](\"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-content\/uploads\/Photo2.jpeg\")
AbdelHamid Benbadis\net la question du Califat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019en 1924 est d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par Attat\u00fcrk l\u2019abolition du Califat, le monde musulman est en effervescence et les plaintes fusent de partout. En Tunisie, un groupe de lettr\u00e9s forme le Comit\u00e9 du Califat et multiplie les plaintes qu\u2019il envoie \u00e0 la direction de la toute jeune Turquie. En Egypte, des gens anim\u00e9s du sentiment religieux vont fonder la confr\u00e9rie des \u00ab fr\u00e8res musulmans \u00bb qui vise, avant tout, \u00e0 \u0153uvrer au r\u00e9tablissement du Califat dont la disparition a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue par la quasi-totalit\u00e9 des musulmans comme une h\u00e9catombe. Djamal Eddine al-Q\u00e2simi qualifie les r\u00e9formes entreprises par Attat\u00fcrk de \u00ab folie \u00bb\u2026 Benbadis rassure les musulmans en leur expliquant que ce qui a \u00e9t\u00e9 aboli, c\u2019\u00e9tait un pouvoir faible, d\u00e9cadent, qui allait conduire \u00e0 la perte de nombreux territoires musulmans. Ajoutez \u00e0 cela que pour lui, le pouvoir ottoman n\u2019appliquait pas la Charia, mais une vision qu\u2019ont les han\u00e9fites (l\u2019\u00e9cole de droit musulman que les Ottomans suivent) de cette derni\u00e8re et qu\u2019il affirme \u00eatre tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9 en bien des points. <\/p>\n\n\n\n Kemal Attat\u00fcrk<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kemal Pacha Attat\u00fcrk (le \u00ab P\u00e8re des Turcs \u00bb en langue turque et\nle p\u00e8re de la Turquie moderne) est qualifi\u00e9 de tous les noms par de nombreux musulmans\nen qui ils voient celui qui a d\u00e9truit le Califat musulman sous la banni\u00e8re de\nqui se rangeaient \u2013volontairement- tous les musulmans sunnites. Il est vrai que\ncertains Califes ou quelques-uns de leurs administrateurs ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s\ncontest\u00e9s \u00e7\u00e0 et l\u00e0, particuli\u00e8rement vers la fin du califat, mais ce n\u2019\u00e9tait\npas le Califat en soi qui \u00e9tait contest\u00e9 mais des personnes qui en \u00e9tait d\u00e9tentrices\net qui ne lui faisait gu\u00e8re honneur.<\/p>\n\n\n\n Banbadis va avoir des positions choquantes \u00e0 premi\u00e8re vue et\nparticuli\u00e8rement pour l\u2019\u00e9poque. Il va non seulement louer les m\u00e9rites\nd\u2019Attat\u00fcrk mais va prier Dieu de lui porter assistance. Il publiera dans son Echihab\nun article du prince de l\u2019\u00e9loquence, l\u2019\u00e9mir libanais Chakib Arselan qui affirme\navoir rencontr\u00e9 Kemal Attat\u00fcrk \u00e0 Berlin, que ce dernier ponctuait ses paroles\nde \u00ab inchallah \u00bb et autres mots attestant sans ambages qu\u2019il n\u2019a\nnullement reni\u00e9 l\u2019islam. <\/p>\n\n\n\n Kemal Attat\u00fcrk a probablement agit pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de la Turquie et de\nl\u2019islam. Le trait\u00e9 de S\u00e8vres qui \u00e9tait une capitulation honteuse et douloureuse\nde la Turquie allait ouvrir la porte \u00e0 la dislocation de l\u2019empire, non pas en\nlui soustrayant quelques r\u00e9gions en Europe ! Mais on allant simplement\njusqu\u2019\u00e0 lui soustraire des provinces enti\u00e8res en Anatolie m\u00eame. Si Kemal\nAttat\u00fcrk n\u2019avait pas agi avec force, la Turquie serait semblable aujourd\u2019hui au\nKosovo ou \u00e0 la Bosnie. D\u2019ailleurs, s\u2019il a -en apparence au moins- \u00e9limin\u00e9\nl\u2019islam de l\u2019appareil de l\u2019Etat, de l\u2019\u00e9ducation, s\u2019il a combattu tout signe\next\u00e9rieur rappelant l\u2019islam jusque dans les effets vestimentaires ou dans\nl\u2019alphabet utilis\u00e9, il l\u2019a probablement fait pour sauver plus grand : le\npays m\u00eame et ce, en rendant nuls tous les alibis qui auraient conduit les\npuissances occidentales \u00e0 garder les rennes du devenir de la Turquie.\nNassreddine Dinet, l\u2019Etienne Dinet des fran\u00e7ais, fait le constat suivant :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pour parer \u00e0 la nouvelle Croisade annonc\u00e9e par Eug\u00e8ne Jung et\ns’organisant toujours sous le pr\u00e9texte mensonger du fanatisme musulman,\nMoustapha Kemal eut recours \u00e0 un proc\u00e9d\u00e9 extr\u00eamement adroit : il facilita\n\u00e0 son peuple l’adoption de la civilisation europ\u00e9enne en lui imposant des\ncoutumes \u00e9galement europ\u00e9ennes, et il s\u00e9para nettement les lois civiles des\nlois religieuses.<\/p>\n\n\n\n Il prouva ainsi au monde entier que d\u00e9sormais tout fanatisme ne pourra plus\nvenir que du c\u00f4t\u00e9 des chr\u00e9tiens auxquels il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab j’ai\nsupprim\u00e9 le Croissant dans mon pays ; ne venez plus y fomenter des\ntroubles au nom de votre Croix ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Rachid Rida et\nChakib Arselan<\/strong><\/p>\n\n\n\n Etrangement, dans l\u2019islam \u00ab islamiste \u00bb et plus exactement \u00ab salafiste \u00bb, nombre de grands penseurs qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le de tout premier plan dans la d\u00e9fense de l\u2019islam, son \u00e9puration de ce qui n\u2019en fait pas partie et qui lui a fait perdre son \u00e9clat ainsi que sa promotion jusqu\u2019en Occident n\u2019ont quasiment pas droit \u00e0 la moindre place. Ainsi Djamal Eddine al Afghani, Mohamed Abdou, Mohamed Iqbal, Rachid rida, Chakib Arselan et leurs pairs ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s pour laisser place \u00e0 des pr\u00e9dicateurs voire des oul\u00e9mas dont les connaissances \u2013bien que souvent tr\u00e8s larges- n\u2019embrassent que le droit musulman, le hadith ou l\u2019ex\u00e9g\u00e8se coranique. Cet effacement est d\u2019autant plus perceptible que les rares fois o\u00f9 on cite des grands penseurs qui ont marqu\u00e9 leur temps tels ceux pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s, on ne les cite qu\u2019\u00e0 dessin de les d\u00e9nigrer. Ainsi Djamal Eddine al Afgh\u00e2ni est qualifi\u00e9 par l’une des autorit\u00e9s du salafisme de r\u00e2fid\u00ee d\u00e2l (un chiite \u00e9gar\u00e9), Rachid Rida est cibl\u00e9 pour avoir dit que le doit anglais est le plus proche des sources de droit de la charia islamique, Chakib Arselan est tax\u00e9 de Druze et est \u00e0 deux doigts d\u2019\u00eatre excommuni\u00e9 ! On ne pardonnera pas \u00e0 Mohamed Abdou d\u2019avoir r\u00e9dig\u00e9 son \u00e9pitre dogmatique \u00ab risalat at-tawhid \u00bb dans laquelle il fait la promotion de l\u2019ash\u2019arisme et non de l\u2019islam des anciens. Son plus grand disciple, Rachid Rida, publiera cette \u00e9pitre mais en y ajoutant des notes portant correction de certains dogmes par lesquels l\u2019ash\u2019arisme a d\u00e9vi\u00e9 de l\u2019islam primitif. Toutefois, Rachid Rida ne remettra nullement en cause la place de Mohamed Abdou dans l\u2019islam contemporain.<\/p>\n\n\n\n Benbadis \u2013bien que faisant partie int\u00e9grante du salafisme- ira plus loin\nque Rachid Rida en attestant dans son Echihab que le premier homme \u00e0 avoir\nappel\u00e9 \u00e0 la r\u00e9forme de l\u2019islam des scories qui s\u2019y sont greff\u00e9es n\u2019est nul\nautre que Mohamed Abdou. Il expliquera que bien que Mohamed Abdou ait \u00e9t\u00e9 \u00e0\nl\u2019origine de l\u2019id\u00e9e, sa promotion a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre de Rachid Rida que Benbadis\nsurnomme \u00ab hujat al-islam \u00bb (la Preuve de l\u2019islam).<\/p>\n\n\n\n La place qu\u2019occupe Chakib Arselan chez Benbadis est notoire. Il le voit comme un grand champion de l\u2019islam et un conseiller fid\u00e8le de tous les mouvements musulmans \u0153uvrant \u00e0 faire sortir le monde de l\u2019islam de la situation d\u00e9cadente dans laquelle il se trouve depuis des si\u00e8cles. Benbadis qualifie Arselan de \u00ab \u2018atoufatou-l-amir \u00bb (le Prince bienveillant) et publie courageusement un droit de r\u00e9ponse d\u2019Arselan contre des attaques dont il avait \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de la part d\u2019un autre grand homme : Souleym\u00e2n al-B\u00e2ro\u00fbn\u00ee, un des h\u00e9ros de la guerre italo-turque de 1911-1912. Lorsque les Italiens envahissent l\u2019Ethiopie, l\u2019Emir Chakib prend position contre les Ethiopiens victimes du fait de leurs farouches hostilit\u00e9s contre les musulmans \u00e9thiopiens. Ahmed Tewfik el Madani, le chroniqueur politique du Chihab, consid\u00e9rant que la malveillance des Ethiopiens envers les Erithr\u00e9ens musulmans ne devait pas emp\u00eacher d\u2019\u00eatre justes envers eux en regard \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 des Italiens, pr\u00e9parera une r\u00e9ponse au prince Chakib. Mais le grand Ibn Badis l\u2019en dissuadera estimant que cette divergence d\u2019opinion entre Tewfik el Madani et le Prince Chakib n\u2019allait rien apporter et ne devait donc que risquer de ternir la relation fraternelle avec le Prince.<\/p>\n\n\n\n Benbadis\nl\u2019humaniste<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pendant la seconde guerre mondiale, les juifs d\u2019Europe, notamment ceux de\nPologne, sont pers\u00e9cut\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on ignominieuse par les Nazis. Ibn Badis\nprendra leur d\u00e9fense en commen\u00e7ant par rappeler que l\u2019\u00e9migration des juifs en\nPalestine \u00e9tait la source de tous les maux des Palestiniens mais aussi une\nsouffrance morale pour tous les musulmans de la terre. Cela cependant ne\ndevrait nous emp\u00eacher de compatir \u00e0 leurs souffrances en Europe explique Ibn\nBadis qui a le courage de faire pareille d\u00e9claration \u00e0 l\u2019heure m\u00eame o\u00f9, dans\nson Chihab, il publie une chronique des \u00e9v\u00e9nements en Palestine o\u00f9 l\u2019accent est\nmis sur la criminalit\u00e9 des nouveaux migrants sionistes.<\/p>\n\n\n\n Benbadis, assimilationniste\nou irr\u00e9ductible ennemi de la France<\/strong><\/p>\n\n\n\n Certains \u00e9crits de Benbadis ont pu jeter quelque\npeu le trouble chez nombre alg\u00e9riens qui y ont vu des t\u00e9moignages certains\nqu\u2019il n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre qu\u2019un assimilationniste, un homme qui reconnaissait\nla France pleinement et assumait sa position.<\/p>\n\n\n\n Ali M\u00e9rad dans sa th\u00e8se de doctorat qu\u2019il consacre au r\u00e9formisme musulman en Alg\u00e9rie dans la p\u00e9riode de l\u2019entre deux gu\u00e8res (les deux gu\u00e8res mondiales) explique que certains \u00e9crits anciens pourraient laisser penser que Benbadis \u00e9tait acquis aux th\u00e8ses assimilationnistes. En fait nous dit-il, Benbadis a eu foi un temps \u2013semble-t-il- en ce que la France finirait par faire pr\u00e9valoir la sagesse et il a carr\u00e9ment cru \u00e0 la justice de la France qui se vantait des hautes valeurs morales que rev\u00eataient son \u00ab Libert\u00e9 \u2013 \u00e9galit\u00e9 \u2013 fraternit\u00e9. \u00bb Mais il a fini par comprendre qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 esp\u00e9rer d\u2019elle et sa position changea diam\u00e9tralement. Cheikh Boukoucha, dans un article publi\u00e9 en 1964 dans la revue \u00ab Al-thaqafa \u00bb raconte que Benbadis lui avait confi\u00e9 en secret, au d\u00e9but de la seconde guerre mondiale, qu\u2019il attendait que la France soit suffisamment affaiblie pour d\u00e9clarer la lutte arm\u00e9e (le djihad) contre elle. Benbadis \u00e9tait alors tr\u00e8s malade et son v\u0153u ne prit pas forme, la mort l\u2019ayant emport\u00e9e en avril 1940, quelques jours seulement avant que la France ne soit occup\u00e9e par les Allemands, moment propice qu\u2019il aurait certainement saisi pour lui d\u00e9clarer la guerre. L\u2019Alg\u00e9rien n\u2019oubliera pas en tous cas le po\u00e8me de Benbadis chant\u00e9 depuis plus de quatre-vingts ans intitul\u00e9 \u00ab Chaaboul Djaz\u00e2iri Muslimun \u00bb (Le peuple alg\u00e9rien est musulman \u00bb et dans lequel un vers dit : \u00ab quiconque cherche \u00e0 l\u2019assimiler [dans autrui], cherche \u00e0 r\u00e9aliser un v\u0153u impossible \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans le Chihab de\nBenbadis que sera publi\u00e9e ce qu\u2019on pourrait voir, sinon comme une d\u00e9claration\nde guerre, au moins comme une charte de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019assimilationnisme :<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab La\nnation alg\u00e9rienne n\u2019est pas la France ! Elle ne saurait l\u2019\u00eatre ! Elle\nne veut pas l\u2019\u00eatre ! Elle ne pourrait le devenir m\u00eame si elle le\nvoulait ! C\u2019est une nation totalement \u00e9loign\u00e9e de la France, dans sa\nlangue, dans ses m\u0153urs, dans ses composantes, dans sa religion ! Elle se\nrefuse \u00e0 \u00eatre assimil\u00e9e et elle a un pays qui est l\u2019Alg\u00e9rie ! \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Benbadis v\u00e9n\u00e8re son\np\u00e8re et v\u00e9n\u00e8re davantage l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019islam et de sa communaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans un recueil de correspondances entre Benbadis\net Tayyeb el Okbi publi\u00e9 par les soins de Souhil Bouchentouf, on y lit dans une\ndes lettres une expression comme on n\u2019en verra pas ailleurs : Benbadis\nparlant de son p\u00e8re \u00e0 Cheikh El Okbi utilisera ces termes-l\u00e0 : \u00ab inna\nsayyidi w\u00e2lidi \u00bb (Mon seigneur \u2013mon p\u00e8re- ) ou en alg\u00e9rien (Sidi Baba) qui\nd\u00e9note un respect extr\u00eame \u00e0 l\u2019adresse de son p\u00e8re. Cependant ce respect\nextraordinaire ne l\u2019emp\u00eachera pas de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 son p\u00e8re lorsqu\u2019il s\u2019agira de\nl\u2019int\u00e9r\u00eat supr\u00eame du pays et de la nation. Ahmed Tewfik el Madani, dans une\nconf\u00e9rence qu\u2019il intitule \u00ab L\u2019illustrissime Benbadis \u00bb raconte que ce\ndernier avait \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 par M. Mirante, administrateur des affaires\nindig\u00e8nes sit\u00f4t apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l\u2019Association des Oulamas. Madani raconte\nqu\u2019ils \u00e9taient tous l\u00e0 \u00e0 attendre son retour et qu\u2019une fois revenu, Benbadis\nleur dit : \u00ab Aujourd\u2019hui j\u2019ai compris pourquoi Allah a voulu que le\nproph\u00e8te (s) soit orphelin. M. Mirante m\u2019a somm\u00e9 d\u2019abandonner la\npr\u00e9sidence de l\u2019association en me disant : qu\u2019as-tu \u00e0 te confondre avec\ncette bande de bons \u00e0 rien que l\u2019ennemi de la France \u00e0 rassembl\u00e9s ? Ces\nhommes ne sont pas tes hommes et il n\u2019y a aucun honneur \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sident d\u2019un\nramassis d\u2019\u00e9tudiants o\u00f9 se sentir des leurs\u2026 C\u2019est l\u00e0 que mon p\u00e8re s\u2019est jet\u00e9 \u00e0\nmes pieds pour me supplier de renoncer \u00e0 cette fonction en me disant : Mon\nfils, ne d\u00e9shonore pas ton p\u00e8re\u2026 M. Mirante est notre ami et il ne veut que ton\nbien\u2026 L\u00e0, j\u2019ai relev\u00e9 mon p\u00e8re et lui ai dit : P\u00e8re, s\u2019il est une personne\n\u00e0 qui je ne saurai d\u00e9sob\u00e9ir, c\u2019est bien vous\u2026 Mais ce que vous me demandez, je\nne saurai l\u2019accepter\u2026 J\u2019ai fait le serment de vivre pour l\u2019islam et pour mon\npeuple\u2026 \u00bb Madani raconte que l\u2019\u00e9motion \u00e9tait tr\u00e8s forte et qu\u2019ils avaient\ntous les larmes aux yeux. Bachir el Ibrahimi pris alors la parole pour le\nf\u00e9liciter de cette position tr\u00e8s courageuse et le rassurer qu\u2019ils \u00e9taient tous\navec lui.<\/p>\n\n\n\n Benbadis, le mahatma de l\u2019Alg\u00e9rie<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019inde a connu un homme d\u2019une \u00e2me si pure qu\u2019elle\nle baptisa ainsi \u00ab l\u2019\u00e2me pure \u00bb, en indien \u00ab mahatma \u00bb. Cet\nhomme c\u2019\u00e9tait Gandhi.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Alg\u00e9rie a connu aussi son mahatma, et ce\nmahatma n\u2019est autre que Benbadis.<\/p>\n\n\n\n Ahmed Tewfik el Madani d\u00e9diera son livre intitul\u00e9\n\u00ab Mohamed Osman Pacha, Dey d\u2019Alger \u00bb, paru en 1937, \u00e0 l\u2019illustrissime\nBenbadis en ces termes :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Je d\u00e9die ce livre \u00e0 celui qui a r\u00e9veill\u00e9 un peuple, qui a \u00e9difi\u00e9 une g\u00e9n\u00e9ration, qui a reli\u00e9 le pass\u00e9 du pays \u00e0 son pr\u00e9sent et \u00a0lui a planifi\u00e9 le futur dans les domaines de la science et de l\u2019honneur. Sa noble personne a \u00e9t\u00e9 le trait d\u2019union entre la glorieuse Alg\u00e9rie du pass\u00e9, l\u2019Alg\u00e9rie combattante d\u2019aujourd\u2019hui et l\u2019Alg\u00e9rie \u00e9ternelle de demain.<\/p>\n\n\n\n Au savant militant \u00ab AbdelHamid\nBenbadis \u00bb, Pr\u00e9sident de l\u2019Association des Oulamas Musulmans\nAlg\u00e9riens \u00bb aux bases solides et aux \u0153uvres qui embrassent le ciel, j\u2019ai\nl\u2019honneur de d\u00e9dier le pr\u00e9sent livre pour lui rendre t\u00e9moignage de sa grandeur,\nde ma plus profonde estime \u00e0 son \u00e9gard et de ma consid\u00e9ration pour ses \u0153uvres\net pour son sacrifice hors du commun sur le chemin de Dieu, de la science, de\nla langue arabe et de la nation \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tous les Alg\u00e9riens connaissent \u2013vaguement- AbelHamid Benbadis pour \u00eatre le Pr\u00e9sident de l\u2019Association des Oulamas Musulmans Alg\u00e9riens. Pas grand-chose d\u2019autre pour \u00eatre honn\u00eate ! Je n\u2019ai pas le dessein […]<\/p>\n","protected":false},"author":1967,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77,1],"tags":[85,84,79,78,80,86,82,10,81,83],"class_list":["post-900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-vedettes","category-non-classe","tag-abdou","tag-arselan","tag-attaturk","tag-benbadis","tag-france","tag-iqbal","tag-juifs","tag-madani","tag-mirante","tag-palestine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1967"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=900"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8747,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900\/revisions\/8747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elmadani.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}